Человеческая карма - это неотъемлемая часть нашего бытия, постоянно плетущаясь вокруг нас. Она представляет собой закон причин и следствий, непреложно шествующий сквозь время и пространство. Но что же такое карма на самом деле и как она влияет на нашу жизнь?
Многие считают, что карма - это неизбежная судьба, которую нельзя изменить. Однако, взглянув в глубины этой таинственной концепции, мы обнаружим, что карма - это просто результат наших собственных действий. Каждое доброе или злое дело, которое мы совершаем, возвращает к нам полной мерой. Прошлое может обернуться страданиями или благом в настоящем, ибо каждое наше действие оставляет свой след, о котором нельзя забыть.
Все действия являются звенами великой цепи кармы. Нет действия, которое было бы лишено последствий. Безразлично, хорошее это действие или плохое, все они непременно вернутся к нам. И, следуя закону кармы, мы несем ответственность за свои поступки, как бы хотели об этом забыть. Ибо даже если мы избегаем возмездия за наши грехи, оно всегда догонит нас, как воплощение суровой кармы.
Карма - это нечто большее, чем просто рок. Она является результатом нашей собственной активности, но также и наследием, которое мы получаем от предыдущих поколений. Вся история человечества заключена в этой вечной Книге жизни, где занесены все грядущие события. Мы пишем свою судьбу, но и следуем предначертанной линии развития.
Каждое деяние, совершаемое нами, несет в себе и прошлое и будущее. Карма - это связующее звено между ними, отражающее то, что уже существует. Она функционирует во времени, непрестанно напоминая нам о наших собственных поступках и их последствиях. И хотя кажется, что участь нашей жизни зависит от внешних обстоятельств, на самом деле мы сами являемся источником своей собственной кармы.
Таким образом, карма становится неотъемлемой частью нашего бытия. Она учить нас осознавать свои поступки, внимательно взвешивать каждое действие и принимать ответственность за результаты. И, хотя человек не всегда может изменить свою карму, он всегда может влиять на нее, плетя нить своей жизни мудрыми решениями и добродетельными поступками.
Карма неразрывно связана с нашей жизнью, пронизывает ее каждую частицу. Она становится зеркалом, в котором мы видим отражение своих собственных поступков. Нет спасения от ее руки, но вместе с тем, управляясь сознательно и ответственно, мы можем построить лучшее будущее и превратить нашу карму в благословлением.
Дитя есть отец взрослого человека, и доподлинно верно, что:
...жизнь человека
Есть лишь результат его предшествующих жизней;
Горе и напасти проистекают от содеянного в прошлом зла,
Тогда как праведность родит блаженство.
Это доктрина Кармы.
...И только это и ничто иное
Вас заставляет жить и умирать.
(Цитата из "Света Азии" Э. Арнольда, кн. VIII.)
Для полного осознания истины о карме и ее взаимосвязи с индивидуальностью необходимо рассмотреть этот концепт во всех его аспектах. Всякое действие исходит из ума. Без присутствия ума нет никаких действий, а, следовательно, и выводов кармы. Наиболее фундаментальным в поступке является желание. Желание, или эгоизм, является первоисточником каждого отдельного поступка.
Это желание можно рассматривать как невыраженное и одновременно проявляющееся двояким образом, что мы называем причиной и следствием, или действием и его последствиями. На самом деле и поступок, и его последствия являются результатом, а сама причина расположена на уровне желания.
Таким образом, желание является основой действия при его первом воплощении на физическом уровне и определяет временные параметры действия на основе его кармической связи с индивидуальностью. Для того чтобы освободиться от последствий кармы любого действия, человек должен достичь состояния, которое не содержит этой основы, в котором действие не может возникнуть...
Как горчичное семя вырастает только горчицей и ничем иным, так для его прорастания необходимо посадить его и должным образом ухаживать за ним. Землю можно много раз обрабатывать и поливать, но растение не взойдет без семени, также как семя не прорастет без первых двух компонентов.
Первым значимым результатом действия кармы становится физическое воплощение. Сущность, наполненная желаниями и склонностями, стремится к рождению и находит путь к своему воплощению. Выбор условий окружающей среды, в которой она будет воплощаться, определяется законом экономии. То, какая из склонностей преобладает в этой сущности, то есть какая группа тенденций является сильнее, определит точку воплощения с наименьшим сопротивлением.
Сущность воплощается в среде, которая лучше всего соответствует ее кармическим тенденциям, и человек получает все последствия действий, произошедших из этой кармы. Это определяет место рождения, пол, условия детства, которое еще не несет ответственности, физические особенности и семена различных проблем. Сущность фактически определяет все факторы физического существования, которые обычно объясняются понятиями "наследственность" и "национальные особенности".
Подводя итог, все эти термины и понятия основываются на принципе экономии, который является основой закона кармы. Давайте, например, рассмотрим нацию со своими уникальными особенностями. Они представляют собой среду для развития тех индивидуумов, чьи характеристики в большей степени соответствуют этим национальным особенностям.
Следуя закону наименьшего сопротивления, воплощающаяся сущность рождается в этой нации и принимает на себя все кармические последствия, связанные с этими особенностями. Вот почему есть такое понятие, как "национальная карма", которое относится не только к нации, но и к семье и касте.
Однако стоит помнить, что существует множество тенденций, которые не ограничиваются актом воплощения. Иногда может произойти так, что одна карма исчерпывается после того, как она привела сущность к физическому воплощению и определила его окружающую среду, открывая тем самым путь для проявления других тенденций и кармических следствий.
Важным аспектом понимания кармы является осознание ее влияния на определенность судьбы и условия существования. Например, согласно кармической силе, некая индивидуальность может быть предопределена к возникновению в скудных жизненных условиях, в бедной семье. Эта карма сопутствует ей до тех пор, пока не иссякает. Однако, по достижении этой точки, ее существование принимает новую форму, отходя все дальше от окружающей среды.
Предыдущие действия часто порождают также новые склонности, которые ihrerseits ведут к получению своих соответствующих кармических последствий. Взаимосвязь с прошлой кармой может проявляться через препятствия и трудности, которые преодолеваются в переменной степени успеха, зависящая от их существенности.
Человеческое существование, рассматриваемое с точки зрения "создания из ничего", будет олицетворяться чрезвычайной и непонятной несправедливостью. Однако карма позволяет увидеть странные перипетии судьбы и видимые случайности в ином свете - как естественное выражение причины и следствия.
Примером может служить семья, где все дети рождаются в одинаковых условиях бедности и невежества, однако один из детей по судьбе оказывается в противоположных условиях: его усыновляют состоятельные люди или благоприятные обстоятельства дают возможность получить образование, что значительно изменяет его положение в обществе. Это происходит потому, что карма, определившая его воплощение, исчерпалась и наступила другая карма, которая вступает в действие.
Естественно возникает вопрос о возможности воздействия человека на свою карму и, если да, то в какой мере и каким образом?
Как было отмечено ранее, карма представляет собой результат деятельности и для проявления всех ее проявлений, эта деятельность неизбежно нуждается в базовом фундаменте или поле для своего существования и развития. Однако, данное действие может иметь влияние на различные уровни.
Существует три области кармы, каждая из которых взаимосвязана с чувственным восприятием. Во-первых, есть физический план, связанный с телом и его органами, а также с ощущениями. Затем идет интеллектуальный план, где память объединяет отдельные восприятия в единый смысл, а разум устанавливает порядок в своих хранилищах информации. Третий план – эмоциональный, где устанавливаются предпочтения и формируются предпочтения одного предмета перед другим. Это четвертый принцип человеческой природы.
Три этих плана – физический, интеллектуальный и эмоциональный – составляют поле значимых кармических событий. Можно сравнить это с «священной равниной Курукшетра» из Бхагавад-Гиты, где все события в поэме разворачиваются вокруг сражений, происходящих в теле, находящимся под влиянием кармы.
Кроме того, существует этический план, где происходит распознавание того, что «я должен делать» и «мне не следует делать это». Этот план служит балансирующим элементом между разумом и эмоциями. Все эти планы – это различные аспекты кармы. Именно разум порождает желания, которые приводят к действиям на разных уровнях, и только разум способен осознать последствия этих действий и бездействия.
При рождении сущность несет с собой кармическую энергию из предыдущих жизней. Действия, совершенные в прошлом, ожидают своего развития и влияют на нашу нынешнюю жизнь. Физическая карма проявляется в нашем физическом состоянии и приносит как наслаждение, так и страдание. Интеллектуальные и этические планы также являются результатом прошлых кармических влияний, и каждый из нас становится неразрывным звеном своего прошлого, со своими моральными качествами и интеллектуальными способностями.
Таким образом, при рождении мы обладаем определенным уровнем кармической энергии. Но когда наступает момент ответственности, начинает действовать новая карма, и мы становимся хозяевами своей судьбы. Ошибочно полагать, что личность просто марионетка прошлого, бессильная жертва судьбы.
Закон кармы не является судьбоносным. При достаточном размышлении становится ясно, что личность способна влиять на свою карму. Если энергия притягивается одним из планов в большем объеме, то прошлая карма начинает разворачиваться именно там. Например, если человек стремится только к удовольствиям, он будет отводить энергию с более высокого плана, чтобы достичь своих целей.
Чтобы проиллюстрировать нашу мысль, давайте выделим в человеке две составляющих: более высокую и более низкую. Когда ум и стремления ограничены низким планом, у человека устанавливается "огонь" или центр притяжения. Он питается и разрастается за счет энергий более высокого плана, которые извлекаются и истощаются при удовлетворении потребности в энергии, возникшей на низшем плане от стремления к удовольствиям.
Однако центр притяжения может быть установлен на более высоком плане, и тогда вся необходимая энергия направляется вверх, придавая "прирост" духовности. Стоит помнить: природа всегда щедра и никогда не откажется помочь. Запрос был сделан, и он будет удовлетворен. Но какой ценой?
Энергия, которая могла бы укрепить моральную природу человека и поддержать приверженность добру, привлекается низкими желаниями. Связь с более высокими планами постепенно уменьшается, и карма человека - хорошая и плохая - полностью погружается в воронку физического плана.
С другой стороны, если запросы человека выходят за рамки чувственных наслаждений, если его разум всегда направлен на достижение более высокого идеала, то карма прошлого не найдет основы, чтобы закрепиться на физическом плане.
Таким образом, она будет проявляться в полном соответствии с желанием. Чувственная энергия физического плана иссякнет на более высоком плане, и ее последствия проявятся в преобразованной форме.
Для того чтобы изменить последствия своей кармы, необходимо внести некоторые изменения в свой внутренний мир. Неосознаваемая мысль не может стать реальностью, поэтому первым шагом является укрепление идеалов в своем разуме. В этой связи следует отметить важность раскаяния. Раскаяние - это мысль, которая постоянно возвращается к прошлым поступкам.
Однако, если ваша цель очистить свой разум от греха и его кармических последствий, тогда раскаяние бесполезно. Каждый грех рождается в уме. Чем больше вы сосредоточены на каком-то поступке, радуясь или страдая от него, тем больше вероятность, что вы будете продолжать делать подобные действия. Ум - это связующее звено; когда ум перестает проявлять интерес к какому-либо предмету, он отключается от кармы, связанной с этим предметом.
Отношение ума к действиям - это то, что создает кармические узы вокруг нашей души. Оно ставит перед нами преграды на пути к нашим высоким стремлениям. Именно желание толкает нас проявлять и построить неустойчивый облик нашей души. Только отпустив все привязанности, душа сможет пройти сквозь боль; только преобразовав ум, мы сможем снять бремя кармы.
Таким образом, хотя каждое действие имеет свои последствия, они не могут быть полностью устранены. Они возвращаются к нам в последующих жизнях, зрея соответствующим образом. Однако единственным исполнителем этого результата является сам человек.
Когда человек реализует свою свободную волю, он становится своим собственным спасителем. Для мирского человека карма становится суровой учительницей, но при этом она соответствует высшим духовным стремлениям человека. Такой человек смотрит на прошлое и будущее с равнодушием и не сожалеет о грехах, совершенных ранее, так же как и не ждет награды за доброту в настоящем.
