При освящении талисманов и пантаклей очень важную роль играют заклинания. Каждое заклинательное слово — это формула, несущая в себе определенную информацию. Некоторые магические школы считают, что само звучание слова играет роль едва ли не более важную, чем образ, с этим словом сопряженный.
Заклинания для освящения амулетов
Мы не можем согласиться с этим мнением. При общении одного человека с другим произношение, безусловно, играет главнейшую роль — звуковые вибрации улавливаются слуховым нервом и при обработке их мозгом уже переводятся в конкретный символ; но все это относится к физическим методам сообщения. Цель всякого заклинания — вызвать к действию то или иное астраментальное существо. Звуковые вибрации не могут быть уловлены его органами восприятия, которые относятся к другой среде. Какую же роль тогда играет звуковая формулировка заклинания?
Наше сознание механически переводит все возникающие в нем образы в слова. Следовательно, выделение из мозга психической материи будет происходить интенсивнее при облачении ее в привычную форму — слово. Результат заклинания зависит не от того, что говорит маг, а от того, что он думает в этот момент. Поэтому бессмысленно, вычитав где-то непонятные слова, выдаваемые за «волшебные заклинания», их повторять. Для посвященного каждое магическое слово наполнено глубоким смыслом.
Освящение амулетов с помощью кабаллистического креста
Предлагаю читателю для примера разбор величайшего имени учения Каббалы и Высшей Магии — шемота (Шемот — божественное имя!) ЙЕВЕ. Эта формула (В высшей магии каждое несущее определенное значение имя является формулой) наиболее часто гравируется на пантаклях, вписывается в обрядовые круги и прочие магические атрибуты. Она охватывает все законы мироздания, беря за основу так называемые циклические процессы. Подлинное древнееврейское ее написание (справа — налево) следующее: где читаются иероглифы ЙОД (и), ХЕ (е), ВАУ (в), ХЕ (е). Эти четыре иероглифа образуют циклический процесс, располагаясь по сторонам герметического креста (символ, синтезирующий основные знаки Герметизма).
Йод является символом оплодотворения, положительного полюса природы, Духом — Отцом. Первое ХЕ — принимающее лоно, Матерь, символ отрицательного полюса, астральная материя. ВАУ — продукт их взаимодействия, ребенок, заключающий в себе свойства как отца, так и матери, иначе говоря — терция, физический план. Второе ХЕ венчает процесс, являясь как бы символом его завершенности, и обозначает начало нового цикла, где в качестве ЙОД действует ВАУ предыдущего процесса. Таким именно образом был сотворен мир.
Слова АДАМ и ЕВА, есть все основания полагать, также произошли из этой формулы. Если читать три основные части шемота не по буквам, а по звучанию иероглифов, то получится IODEHEVAU, что обычно произносилось первосвященником просто как IODHEVA. В этом слове можно различить два символа — мужской ЙОД (ЙОДАМ — АДАМ) и символ матери с ребенком ХЕВА (ЕВА); а с того времени, как эзотерическое значение этих слов было заменено экзотерическим (Экзотерический — буквально: «находящийся во внешнем кругу», массовый, общедоступный. Экзотеризм — определение любого общедо ступного метода познания мира, как то: религия, наука, философия и т.п.), символ ХЕВА превратился в обозначение женщины. Добавлю: шемот ЙЕВЕ считался настолько священным, что даже посвященные произносили его только при заклинаниях, а в обыденной жизни он заменялся названием тетраграмматон — в буквальном переводе «четырехбуквенник».
©